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Pedagogía mistraliana: el discurso pedagógico de Gabriela Mistral en la perspectiva de su trayectoria intelectual. Resumen: La obra literaria y el pensamiento intelectual de la escritora chilena Gabriela Mistral han sido revisados y reinterpretados desde los años 90 del siglo pasado, por la relevancia de su figura y el imperativo de situarla apropiadamente en la historia de la educación. El presente artículo se hace cargo del pensamiento pedagógico de esta maestra autodidacta y Premio Nobel de Literatura, elaborado a lo largo de veinte años en géneros textuales muy diversos, de los cuales la crítica ha abordado principalmente aquellos en prosa. This work traces her ideas in view of both her prose and poetry written between and Ese acto corresponde a la estructura fundamental que emerge de un conjunto histórico de diversas situaciones intencionalmente formativas. Como situaciones deseables, enunciadas en modo imperativo o condicional. En modo condicional, indica unas acciones deseables tanto como revela su limitado accionar de ayudante: Yo pondría al alcance de la juventud toda la lectura de esos grandes soles de la ciencia para que se abismara en el estudio de esa Naturaleza de cuyo Creador debe formarse una idea. Y, después que hubiera conocido todas las obras […] que formara su religión de lo que le dictara su inteligencia, su razón y su alma. El Yo docente porta un saber emancipador frente al saber impuesto por la religión.

Es suficiente una simple mirada a la historia de la Iglesia para darse cuenta de la importancia de la obra de estos sodalicios en momentos cruciales de su existencia y para percibir la riqueza de los carismas que en cada época han generado los movimientos laicales en la renovación de la vida cristiana. Ya el desarrollo del monaquismo en el primer milenio y el nacimiento de las órdenes mendicantes en la primera Época Media son un testimonio de la acción de los laicos. En el siglo XVI, antes y después del Concilio de Trento, dentro del acción de reforma de la Iglesia, se encuentra una vasta red de realidades laicales, entre las que tienen un papel importante las cofradías, los oratorios, las congregaciones marianas. La asociación de los fieles siempre ha representado una línea en cierto modo constante en la historia de la Iglesia, como lo testifican, hasta nuestros días, las variadas confraternidades, las terceras órdenes y los diversos sodalicios.

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