Conversación

David Guzik :: Hechos 6 – El Nombramiento de Diáconos y El Arresto de Esteban

Conocer mujer viuda 202206

Un ser humano que se comunica, que vive en sociedad y que, por tanto, debe seguir ciertas normas consensuadas por toda la sociedad, de una manera explícita o implícita. Y de esto precisamente es de lo que quiero tratar: sobre viudas y huérfanos y, por extensión, sobre el resto de presencias léxicas ausentes que dejan de dar entidad lingüística al hecho de que alguien pierda a un hijo, a un tío, a un sobrino, a un amigo, etc. Para ello me voy a centrar en los lexemas viudo-a y huérfano-a. Empezaré diciendo que no hay ninguna palabra en español para significar a unos padres que pierden a un hijo, a una persona a la que se le muere un hermano o un abuelo. Simplemente son realidades que no se sustantivan. Y por qué, en cambio, el idioma sí recoge los términos viudo-a, huérfano-a, cuya función gramatical es tanto sustantiva como adjetiva.

Pélope expulsó a Layo de su reino y lo maldijo. Cuando los usurpadores del poder de Tebas desaparecieron, los tebanos llamaron a Layo para que ocupara el trono. Layo entonces evitó unirse a Yocasta, pero ella, despechada y sin saber la causa de su abandono, lo emborrachó y consiguió meterlo en la cama y yacer con él, quedando encinta de esta unión. El niño de los pies hinchados, éste es el significado de Edipo, fue recogido, contra todo adivinación, por un pastor, que lo llevó al rey de Corinto, Pólibo, quien, casado con Mérope —a quien otros llaman Peribea—, no había tenido hijos. Estos lo adoptaron y criaron. Entonces, para evitar esto, y como no dejaba de creer que Pólibo y Mérope fueran sus padres, decidió huir de Corinto.

Los discursos nos muestran un valioso mobiliario a cerca del papel de la mujer y su estatus legal en la polis. Las mujeres de las que tenemos conocimiento a través de la literatura de la antigüedad son las que pertenecían o estaban asociadas a la élite de la academia, por su poder o su inteligencia y a diferencia de la lírica elegíaca y de la tragedia griega, el género que muestra mejor a las gentes ordinarias es la farsa griega. La mujer en la Grecia Antigua vivía bajo el control de los hombres, y esta sociedad patriarcal hizo grandes esfuerzos por silenciar a la mujer. Su función principal época ser esposa y madre, por lo que dotaba a la polis de lo que serían sus futuros ciudadanos. Solían dirigir su hogar pero su condición era de dependencia ante su marido. Puesto que los hombres pasaban mucho tiempo fuera de sus casas, la vida casera era dominada por las mujeres Sus actividades principales eran por tanto, criar a sus hijos, realizar distintas tareas domésticas o supervisar a los esclavos que las llevaban a cabo o confeccionar ropa para sus familias. Incluso algunas de estas se dedicaron a transacciones financieras importantes, pero era poco habitual que las ciudadanas también lo hicieran porque no podían ni comprar ni vender gleba.

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