Conversación

Rodrigo Díaz de Vivar

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Transformación que sin duda ha venido acompañada, por inducción, de significativos cambios en los estilos de vida, en lo cotidiano, en los comportamientos y en las conciencias de los ciudadanos. Cabe buscar respuestas a los interrogantes que, desde el modelo de desarrollo metropolitano en el que nos desenvolvemos, se pueden abrir. De aquí al desprecio por lo local sólo media la fascinación por los procesos de globalización que trasladados a sus efectos territoriales y en la relación de lo local con lo global sólo puede calificarse en términos de disolución y de dependencia de lo local sobre lo global, y de una dependencia del territorio respecto de la metrópoli. Frente a la ciudad histórica, conjunto urbano en la que cada una de sus partes son equivalentes al todo en cuanto a la complejidad de sus funciones, encontramos la ciudad inespecífica, sin rostro, continua, indefinible, que diría Mumford, donde pierden definición y contenido cada uno de sus subconjuntos. Así la movilidad en términos de tiempo de transporte «compromete irremediablemente el equilibrio de la vida diaria y el esparcimiento de la población sobre una vastísima superficie, significa comprometer irremediablemente la solidez del grupo» Rigotti, Destrucción del espacio convivencial, separación de funciones, reducción del dominio sobre el espacio y el tiempo cotidiano, debilitación de las relaciones sociales, efectos de los que se derivan de estas primeras criticas dirigidas contra el urbanismo funcionalista. Asistimos a un aislamiento de los medios sociales entre sí que supone la disolución de los espacios intermedios.

Las oportunidades para la educación, la gerencia y la literatura de que disponían se restringían a aquéllas que deseaban abrazar el celibato o de laicas, evidentemente nobles [1]. Sabían leer y escribir, pero su objeto era anatomía la primera maestra en la alfabetización de la prole. A las niñas se les concede un saber mediado y enormemente vigilado. El destino de la mujer, de la mayoría, consiste en aprender en la casa, en el regazo materno, todo lo que incumbe a la cotidianidad de una madre de familia: la cocina, los cuidados de la casa, el trata del hilo, las agujas, la vellón, los tejidos.

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