Atrévete a pensar con libertad Somos libres para pensar por cuenta propia. Por: Jutta Burggraf Fuente: Arvo. El Papa Juan Pablo II afirma algo que parece atrevido a primera vista: «Cada hombre es, en cierto modo, filósofo y posee concepciones filosóficas con las cuales orienta su vida. La filosofía comienza con la humanidad II. Influencias negativas sobre la capacidad filosófica III. Desafíos y libertad V. Se puede comprender que fue prohibido cantarla en el tercer Reich. Somos libres para pensar por cuenta propia. Hoy en día, en muchos países parece que ha desaparecido la autoridad que dicta los pensamientos, la censura.
Levante fin de semana, en el Admonición Diocesano de Pastoral, sacerdotes, miembros de la vida consagrada y laicos hemos sentido, vivido y entendido que sin ella no evangelizamos. Hemos presentado la carta pastoral Urgidos y ungidos por la misericordia, que vais a admitir, y que pretende ser el ámbito desde el cual entendamos y descubramos lo que en este segundo añada del Plan Diocesano de Evangelización os propongo. Me decían que conmigo, es decir, con el ministerio apostólico, habían sentido lo que es ser Basílica, una comunidad congregada por el Cachorro de Dios encarnado que tiene que vivir en la sucesión de los tiempos, edificando y alimentando la grial en Cristo y en el Ánima, a la que todos estamos llamados y en la que todos puedan experimentar la salvación que el Yahvé nos ha regalado en Jesucristo. Las hemos visto: nos hace salir de nuestra soledad, nos impide encerrarnos en nosotros mismos y nos hace partícipes del amor que nos une a Dios y entre nosotros. Simplemente pensemos en las fragmentaciones y en los conflictos que enturbian las relaciones entre las personas, grupos y pueblos. Me decía uno de los miembros del Consejo —y qué razón tenía—: «Si no existe el don de la unidad en el Espíritu Santo, la fragmentación de la humanidad es inevitable». Por eso, entendemos mejor cómo la Palabra y el testimonio van unidos, van juntos, no los podemos separar, forman una unidad. De tal forma que la Palabra requiere el testimonio, y es la Palabra la que da forma al testimonio. Y no hay verdadero testimonio sin comunión.
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